跟着导游转到了石刻艺术室，远望匾额上“碑林石刻艺术室”七个大字倒也潇洒有力，问过才知是陈毅元帅亲笔所题。看来碑林的一字一迹都是大有来历。

进门便是一座汉白玉的老君像，据说是当年安禄山所献。老君身着道服，腰束帛带，结跏跌坐于三层番莲纹的须弥座上。纵然整个雕像伤痕累累修补处处，但仙风道骨依存。

道教的像仅此一座，佛教的则为数众多。有浮雕，也有圆雕，大抵都是南北朝、隋唐时代的风格，丰满圆润，与我在狮城所见的印度式、泰国式的佛像大为不同。

这个石刻展览应该是分为了宗教石刻和陵墓石刻两大部分。在一处石椁和墓门的中间，放置着一个巨大的兽首石龟。问过导游，原来这三件为一整套，是唐高祖李渊的堂弟李寿墓中所得。那龟便是墓志，石制龟壳可以打开，里面便刻着墓志铭。目前国内仅有两件这样的兽龟墓志，弥足珍贵。

整个展室里最著名的恐怕就是这昭陵六骏的浮雕。浮雕的主人千古一帝唐太宗，可是要叹息一声，叹息后代子孙的不争气。千多年前这六匹骏马陪着他浴血疆场，千年后这六匹骏马更是残肢断臂，甚至流落异乡。叹，叹，叹，我也一起叹息！

唐代石刻的精美、圆润，呈现的是盛唐的华丽雍容。但是，我更喜欢的是汉代的石刻，有一种原始的雄劲，质朴的简炼，那是一个朝气蓬勃的时代，是一个我敬仰的时代。

我独爱这东汉双兽，似狮似虎，威武矫健，造型雄浑简练又细腻，想象力超群，一两千年前的古人的创意、品位和技艺实在令人叹服膜拜。

那一刻，我好想知道创造它们的人，只可惜他们的名字也许永远不会为世人所知。这满室的石刻造像中，又有哪一个创造者是为后人所知的呢？就连之前的碑刻，只有撰文者、书写者的大名被铭记，而一刀一刀在坚硬的石料上琢刻的工匠们却默默无名。书法大家们的技艺再好，也是要工匠们再创造才能永存在碑石上的，要刻出那一笔笔的魂和筋骨，又岂是一件容易的事情。

展室外的空地上密密麻麻的立着一根根石柱，走近了一瞧，原来是形态各异的拴马桩。整整齐齐地列队，默默承受日晒雨淋，就像那些工匠们！

（后记：东汉双兽的大图取自碑林博物馆的网站，比我自己拍摄的清晰许多，谨表谢意！）